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驻锡台南开元寺弘法有年。于民国前4年（纪元1908年）率领其高足永定和尚等，振锡于大岗山，[5] 中兴大岗山佛教圣地，重建超峰寺等数处道场，此为大岗山本山法派之由来也。[6] ?本圆师（纪元1882～...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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躬负一石八斗，朝往暮还，供僧三百，二时不厥。三年，邑宰萧元善请于建初寺，讲《大般苦经》，听者云集。 由以上所提出牛头山法融禅师悟道机缘的举例，就可明了禅宗所谓明心见性，关于见地的重要。当法融禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 迦叶百八传。提纳薄陀尊者禅贤号指空。泰定间见天子于难水之上。论佛法称旨。命有司岁给衣粮。师曰。吾不为是也。去而东游高句丽。礼金刚山法起道场。有旨趣还燕天历初诏与所幸诸僧讲法内庭。天子亲临听焉。...
新罗慧超记
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，广度众生。嗣法弟子十四人，分别是： 湖南黔阳广福山胜觉寺密印真传； 湖南沅州玛瑙山法光寺师林发育； 贵州镇远云台翠屏阁慈济海舟； 贵州贵阳东山...
不详
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句丽，礼金刚山法起道场，有旨趣还燕。至正皇后、皇太子迎入延华阁问法，师曰：佛法自有学者，专心御天下，幸甚。天历以后，不食不言者十馀年。既言，时时自称我是天下主。久而闻于上，上曰：渠是法中王，宜其自负...
不详
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金刚经》至“应无所住而生其心”悚然有省，直抵黄梅，东山五祖见而器之。
懒融负米 (四祖法嗣 《会元》二) 牛头山法融禅师者，润州延陵人也，姓韦氏。年十九，学通经史，寻阅大部般若，晓达真空。...
不详
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[3] 头山法融禅师者，润州延陵人也。姓韦氏。年十九，学通经史。寻阅大部般若，晓达真空。忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投师落发。后人牛头...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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，广度众生。嗣法弟子十四人，分别是： 湖南黔阳广福山胜觉寺密印真传； 湖南沅州玛瑙山法光寺师林发育； 贵州镇远云台翠屏阁慈济海舟； 贵州贵阳东山...
心照不宣
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空见生大定解,便著《山法·了义海论》、《第四结集论》阐发他空之要义。一时名声大噪,从之者众。觉囊之名,更为大显。任寺主三十余年,辛丑年逝世(《青史》909页),(《宗派源流》214页)、(《教法源流...派:自在天为印度婆罗门教所奉之神祗,或称涂灰外道,修苦行者。 (101)心宗:以心为宗,承认内心实有,注重见性悟心的法门皆属心宗。 参考书目 《了义海论》──《究竟不共教授山法了义海论》笃...
不详
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年12，投金陵报恩寺诵习经教，19，从栖霞山法会受法，依明信受具。次游历诸方，入京谒遍融、笑岩二师，参究向上近十年，乃大悟。已而隐于崂山，慈圣太后遣中使再征不起，赐三千金以造寺，师则转赈山东饥民。中使...
林克智
佛学论文|因明|五明
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